Anniversary reread
Reread for the (sad) 100th anniversary of Kropotkin's death.
Paperback, 221 pages
English language
Published Oct. 29, 2015 by Penguin Books.
"Le titre du livre : La Conquête du Pain doit être pris dans le sens le plus large, car « l’homme ne vit pas de pain seulement. » À une époque où les généreux et les vaillants essaient de transformer leur idéal de justice sociale en réalité vivante, ce n’est point à conquérir le pain, même avec le vin et le sel, que se borne notre ambition. Il faut conquérir aussi tout ce qui est nécessaire ou même simplement utile au confort de la vie ; il faut que nous puissions assurer à tous la pleine satisfaction des besoins et des jouissances. Tant que nous n’aurons pas fait cette première « conquête », tant qu’il « y aura des pauvres avec nous », c’est une moquerie amère de donner le nom de « société » à cet ensemble d’êtres humains qui se haïssent et qui s’entre-détruisent, comme des animaux féroces …
"Le titre du livre : La Conquête du Pain doit être pris dans le sens le plus large, car « l’homme ne vit pas de pain seulement. » À une époque où les généreux et les vaillants essaient de transformer leur idéal de justice sociale en réalité vivante, ce n’est point à conquérir le pain, même avec le vin et le sel, que se borne notre ambition. Il faut conquérir aussi tout ce qui est nécessaire ou même simplement utile au confort de la vie ; il faut que nous puissions assurer à tous la pleine satisfaction des besoins et des jouissances. Tant que nous n’aurons pas fait cette première « conquête », tant qu’il « y aura des pauvres avec nous », c’est une moquerie amère de donner le nom de « société » à cet ensemble d’êtres humains qui se haïssent et qui s’entre-détruisent, comme des animaux féroces enfermés dans une arène."
Élisée Reclus, Préface
Reread for the (sad) 100th anniversary of Kropotkin's death.
A classic, of course. Clear-eyed and practical, yet visionary; a a re-envisioning of a post-revolutionary society serving the needs of people from the bottom (of Maslow’s) up: first food, then shelter, then clothing, then everything else. Without the twin coercive expropriators of the capitalist and the state, there will be more than enough to create a pleasant society for all with minimal work and maximal leisure and pleasure. As a bonus, the lure of the above expropriators will be castrated because you can’t coerce and subjugate a populace whose needs are met.
Basically the introduction to anarcho-communism. A relatively short and digestible read that presents many interesting ideas but be prepared to struggle your way through pages of calculations that aim to show you that an anarchist society is possible in the late 19th century.